梦想还是要有的

西泽保彦《解体诸因》卷五：解体守护

“今天的诗学概论……”高濑千帆认出了靠近公布栏的朋友，对他说道：“停课耶！”

“是吗？”匠千晓像只招财猫似地对着千帆半举着手打招呼，又打了个哈欠。“真遗憾。”

“你的表情一点都不遗憾。”

“我是真的遗憾啊！”匠千晓一脸心虚地拭去眼角的泪水。“只有这门课让我每次都很期待。”

“你是觉得诗人沉沦的样子很有趣吧？同性恋、嗜酒、自杀癖……那个老师是不是憧憬破灭啊？老往这方面离题。”

“美国真是个有趣的地方，无论是在文化或文学方面，总试图以创新的力量来弥补缺乏传统的缺点；在这股创造热潮之下，出现了一堆否定人性的思潮，你不觉得很有美国的风格吗？约翰·贝里曼与希薇亚·普拉斯都是如此。”

“不管是哪国的文学家，”千帆面不改色地说着刻薄话。“都一样堕落吧！”

“不过换做日本，总是会赋予些奇怪的意义吧？明明只是单纯的自甘堕落，却硬要说什么‘污秽的美学’、‘思想哲学的升华’、‘爱与信赖的挫折’、‘理智的败北’。相较之下，贝里曼沉溺于酒精、普拉斯投向自杀怀抱的那种无意义——”

“我不知道匠仔是个虚无主义者耶！”

“不，不是啦！高千。这和虚无主义无关。”匠仔——亦即匠千晓慌忙说道：“我只是说，竟能借由人为产生那种无意义的力量，实在很有美国风格——”

“好、好，我懂了、我懂了，可以停止你的户外教学了吗？”高千——亦即高濑千帆拉着匠仔的手臂离开公布栏。“停课的感觉都被你破坏了。不过，要是白井老师听到了，肯定会高兴得痛哭流涕，说‘现在已经找不到这么值得教的学生了’吧！”

“是吗？”

“你看起来很想睡耶！去夜游了？”

“是在读《尤里西斯》。”

（注：《尤里西斯》，意识流长篇小说，爱尔兰小说家詹姆斯·乔伊斯（James Joyce (1882～1941)）的代表作，有“最难懂的巨着”之称。）

“乔伊斯的？哪个科目把它当成教材了吗？”

“不，只是我个人兴趣。我想验证读完主角年轻诗人一天的意识流，是否真需要花上二十四小时。”

“哦？”高千一脸不可置信。“结果呢？”

“不行。”匠仔又打了个大呵欠。“十一个小时就失败了。下次我想试试伍尔夫的《达洛维夫人》。”

（注：《达洛维夫人》（Mrs. Dalloway），弗吉尼亚·伍尔芙在1925年发表的一部长篇意识流小说。该小说作为伍尔芙的代表作之一，被时代杂志TIME评为1923-2005百部最佳英文小说之一。）

“这么一提——”

业已换上秋装的学生们在校园中散步，高千与匠仔亦并肩漫步于其中。总是执着于展露修长美腿的高千，今天也穿着迷你短裙和彩色长袜，但脚下却是双磨平的运动鞋；不可思议的是，这种不搭调的装扮穿在她身上，却显得极为相称。

“——小漂呢？今天没跟你在一起啊？”

“他不在。”

“不在？难道他的毛病又犯了啊？这次去了哪里？”

“不知道，不过他曾说过‘下次想到希腊走走’。”

“我还以为他的活动范围仅限于东南亚呢！”

“好像不是。学长说那是天大的误会，因为他是只漂鸟——”

“他说话还是一样好笑。”

小漂——亦即边见佑辅，与高千及匠仔就读同一所大学，是个一再休学、留级，将流浪海外（以东南亚为主）当成生存意义的男子，自称漂鸟。匠仔及其他学弟学妹们将他的自称与姓氏结合，简称为‘漂撇学长’；只有高千更加简化，以‘小漂’称呼他。

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