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《武士会》徐浩峰著全文在线阅读

2019-3-22 21:01:06  Posted by 徐浩峰

《武士会》徐浩峰著全文在线阅读 清光绪三十年(1904),梁启超著书《中国之武士道》;民国元年(1912),李存义在天津创立“中华武士会”。 自序 一生三事 清末民初,李存义是形意拳的一代宗师,做了三件事:合了山西、河北形意门;将形意拳和八卦掌合成一派;创立“中华武士会”,合并北方武林。 其中“合了形意、八卦”一事,在河北形意门留下烙印,功课上要兼修八卦,教法上借着八卦解说形意,技法上融合八卦边侧攻防之法,礼仪上与八卦门人互称师兄弟。 形意、八卦、太极是三大内家拳,民国时虽有三门皆练的人物,但都是个人...

《逝去的武林:高术莫用》徐浩峰著全文在线阅读

2019-3-22 20:54:01  Posted by 徐浩峰

《逝去的武林:高术莫用》徐浩峰著全文在线阅读 李仲轩简介 李仲轩(1915—2004),名軏,字仲轩,天津宁河县人,形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子,武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族,因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规,放弃做官机会。 34岁自武林退隐,遵守与尚云祥的誓言,一生未收徒弟,晚年于《武魂》杂志上发表系列文章,提供了珍贵的史料和拳理,被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”,在海内外武术界引起了巨大反响。 李仲轩生平 李仲轩先生年轻时,拜入三位形意拳大师门下,后退隐几十年,未曾受过武术表演化...

《大日坛城》徐浩峰著全文在线阅读

2019-3-22 20:48:13  Posted by 徐浩峰

《大日坛城》徐浩峰著全文在线阅读 公元724年,唐玄宗开元十二年,北印度僧人善无畏在洛阳福先寺译《大日经》,宝月语译,一行笔录。 公元805年,唐顺宗永贞元年,善无畏再传弟子惠果在长安青龙寺绘制《大日经》境界,即大日坛城,画工十数人,除领班李真外,其余人姓名不传。 1.寂寞身后事 他是一名牙医,在上海的“日本女子牙医学校”任教。他叫西园春忘,淞沪战役打响时,已在上海生活了十七年。他七十二岁。 他是个勤勉的人,十七年来,每晚都会写三千字以上的信。信的内容涉及上海的方方面面,有教师工资数额、棚户居民的卫生...

《国术馆》徐浩峰著全文在线阅读

2019-3-22 20:42:34  Posted by 徐浩峰

《国术馆》徐浩峰著全文在线阅读 第一章 有邪 【一】 我一生下来就离开父母,因为我的额头形状突出。我的母亲美丽单纯,我的父亲彬彬有礼,他之所以事事得体,因为他很早以前便是个官迷。我的远离家庭,与他这一爱好相关。 也怪我的姥爷,我出生后,只有他觉得我的脑门有棱有角,是相书上的“麒麟骨”,会克父亲官运。父亲那时刚升科长,一听这说法立刻脸色蜡黄,恰好母亲是一位上进的姑娘,她还要读夜校,于是姥爷吞下自己酿的苦果,将我一养就是多年。 由于我被姥爷直接养大,所以对父母是姐姐、姐夫的感觉。姥爷没有儿子,我随母姓,正好延续了他的血脉。我从小...

《大成若缺》徐浩峰著全文在线阅读

2019-3-22 20:34:00  Posted by 徐浩峰

《大成若缺》徐浩峰著全文在线阅读 大成若缺 第一部分 序:为己学者本,为人学者末 我有过一段归家读书、只跟两位八十岁老人交往的时光,有朋友问:“这段日子,对你后来做人做事,有何帮助?”我说:“没有帮助。我是不做人不做事了,才回家做学问的。” 人可以落魄地活下去,大多数人也正在落魄地活着。 王安石言:“为己,学者之本;为人,学者之末。”他说墨子以天下为己任,却为祸天下。他也重蹈了墨子覆辙,变法的旗号是整治富豪,结果更深地盘剥了百姓。老人家忘了,世上还有官僚。 容易忘事的人,还是闭门读书吧。不做坏人,是不够的,还要做到不被坏...

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