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王稼句《姑苏食话之天堂物产》全文在线阅读
http://www.360shiyong.com/      2017-6-28 20:03:57      来源:梦想还是要有的      点击:

王稼句《姑苏食话之天堂物产》全文在线阅读


天堂物产

苏州物产丰饶,朱长文《吴郡图经续记》卷上记道:"吴中地沃而物夥,其原隰之所育,湖海·之所出,不可得而殚名也。其稼,则刈麦种禾,一岁再熟。稻有早晚,其名品甚繁,农民随其力之所及,择其土之所宜,以次种焉。惟号'箭子'者为最,岁供京师。其果,则黄柑香硕,郡以充贡。橘分丹绿,梨重丝蒂,函列罗生,何珍不有?其草,则药品之所录,《离骚》之所咏,布护于皋泽之间。海苔可食,山蕨可掇,幽兰国香,近出。山谷,人多玩焉。其竹,则大如债笃,小如箭桂,含露而班,冒霜而紫,修篁丛笋,森萃萧瑟,高可拂云,清能来风。其木,则栝柏松梓,棕椅杉桂,冬岩常青,乔林相望,椒株栀实,蕃衍足用。其花,则木兰辛夷,著名惟旧;牡丹多品,游人是观,繁丽贵重,盛亚京洛。朱华凌雪,白莲敷沼,文通、乐天,昔尝称咏。重台之菡萏,伤荷之珍藕,见于传记。其羽族,则水有宾鸿,陆有巢翠,鸱鸡鹄鹭、鹩鹊鸥骜之类,巨细参差,无不咸备。华亭仙禽,其相如经,或鸣皋原,或扰樊笼。其鳞介,则鲦鳞鳃鲤、垣鳝鱿鲨、乘鲎鼋鼍、蟹鳌螺蛤之类,怪诡舛错,随时而有。秋风起则鲈鱼肥,练木华而石首至,岂胜言哉!海濒之民,以网罟蒲赢之利而自业者,比于农圃焉。又若太湖之怪石,包山之珍茗,千里之紫莼,织席最良,给用四方,皆其所产也。"

历史上,苏州许多土产都向朝廷进贡。朝贡制度的滥觞,可追溯至远古,华夏族的夏、商、周在与周围的"蛮夷戎狄"打交道时,就要求他们朝贡。

东方的夷人很早就向夏朝贡;西北,方的戎狄曾攻周,武王伐纣,放逐戎夷于泾水、洛水以北,要他们按时人贡,称为"荒服";南方的蛮在唐、虞时代称为"要服",也就是夷蛮"要结好信而服从"华夏族之意。据说,夏的租税制度就是赋贡,"赋,上之所求于下;贡,下之所纳于上",从国土四方"聚敛城阙"。

这种各地臣属或藩属向君主进献的土贡,乃是赋税的原始形式,自秦汉至明代并未废除,清代虽陆续取消各地进贡,但臣属仍报效如故。

苏州土贡,除丝缎绫罗诸物外,还有稻米、果品、水产等,都可得口福之乐。

唐代贡品,据《吴郡志》卷一引《唐书》,有"大小香粳、柑、橘、藕、鲻皮、皈腊、鸭胞、肚鱼、鱼子、五石脂、蛇粟";又引《大唐国要图》,有"柑子、橘子、菱角"。宋代贡品,据《吴郡志》卷一引《九域图》,有"柑、橘、咸酸果子、海味、觜鱼肚、糟姜"。

又据《大明一统志》卷八记苏州土产,有柑橘、杨梅、河豚鱼、韩墩梨、樱桃李、四腮鱼、针口鱼、脍残鱼、菰莼等。既为土贡,它具有品种的珍贵性、产地的单一性、享受的至尊性、价值的多重性。

苏州为物华天宝所在,物产的丰饶,无与伦比,土贡之外,实在还有很多,这里略举几样。


塘 藕

说藕得先说莲,莲也称为荷、芙蕖、芙蓉、菡萏等,为多年生水生草本。它的根茎最初细瘦如指,称为蓉,也就是莲鞭,蕾上有节,节再生蓉,至夏秋生长末期,莲鞭先端数节人土后膨大成藕。故王祯《农书》称"莲,荷实也;藕,荷根也"。藕的外形如美人之臂,白而丰腴,内则多窍,玲珑剔透。前人有道,是"公子调冰,佳人雪藕",还有"一弯西施臂,七窍比干心"的巧对,实在是很能说出它的特别地方来。

藕有田藕和塘藕之分,苏州所产大都是塘藕。以一节者为佳,双节者次之,三节者更次之。三角形者,窍小肉厚;圆筒形者,窍大肉薄。如今画家写藕,多以双节、三节者,画在纸上固然好看,滋味实在是很有差别的。

苏州的藕,在唐代就是贡品。李肇《唐国史补》卷下记道:"苏州进藕,其最上者名日伤荷藕。或云叶甘为虫所伤,又云欲长其根,则故伤其叶。近多重台荷花,花上复上一花,藕乃实中,亦异也。有生花异,而其藕不变者。"据说,伤叶藕就产于石湖行春桥北的荷花荡,凡花为白色的,藕味佳妙,而中为九窍的,食之无滓。伤荷藕作为苏州历史上的名品,享有很好的声誉,被人念念不忘。

晚近以来,葑门外黄天荡、杨枝塘的藕名满江南,以产于黄天荡金字圩的为最佳,作浅碧色,俗呼青莲子藕,爽若哀梨,味极清冽。此外,梅湾北莲荡的藕也很有名,它的甘嫩不减宝应、高邮所出。车坊的藕松脆无比,但由于皮色粗恶,有失观瞻,也就不十分讨人喜欢了。吴江唐家坊的藕,早在明代就名闻遐迩,宁祖武《吴江竹枝词》咏道:"唐家坊藕太湖瓜,消暑冰肌透碧纱。水上纳凉何处好,垂虹亭子看荷花。"

苏州人吃藕,方法很多,最简单的就是将鲜藕片片切了,盛在小碟里,用牙签挑着,放入口中,慢慢咀嚼,能得藕的真味,尤其宜于酒后进食。如在豆棚瓜架之下,晚风清凉,矮几一竹椅,闲人数位,小菜数款,酒后奉上一碟藕片,情味尤胜。藕片除可生吃之外,人们还将鲜藕刨成丝丝,用葛布沥汁,也就是淀粉,和人糖霜,然后以沸水冲之,清芬可口,胜于市上出售的西湖藕粉多多;或可将藕片调以面粉,入油锅煎之,做成藕饼;或用藕丝与青椒炒成一盆,青白分明,实在十分可口。苏州人家还将糯米实入藕孔,蒸之为熟藕,称为焐熟藕;或更和之以糜,煮为藕粥,都属于家厨清品。

叶圣陶有一篇《藕与莼菜》,回忆故乡风物,其中写道:"同朋友喝酒,嚼着薄片的雪藕,忽然怀念起故乡来了。若在故乡,每到新秋的早晨,门前经过许多人:男的紫赤的胳膊和小腿肌肉突起,躯干高大而挺直,使人起健康的感觉;女的往往裹着白地青花的头巾。虽然赤脚,却穿短短的夏布裙,躯干固然不及男的那样高,但是别有一种健康的美的风致;他们各挑着一副担子,盛着鲜嫩的玉色的长节的藕。在产藕的池塘里,在城外曲曲弯弯的小河边,他们把这些藕一再洗濯,所以这样洁白。仿佛他们以为这是供人品味的珍品,这是清晨的画境里的重要题材,倘若涂满污泥,就是人家欣赏的浑凝之感打破了;这是一件罪过的事,他们不愿意担在身上,故而先把它们洗濯得这样洁白,才挑进城里来。他们要稍稍休息的时候,就把竹扁担横在地上,自己坐在上面,随便拣择担里过嫩的'藕枪'或是较老的'藕朴',大口地嚼着解渴。过路的人就站住了,红衣衫的小姑娘拣一节,白头发的老公公买两支。清淡的甘美的滋味于是普遍于家家户户了。这样情形差不多是平常的日课,直到叶落秋深的时候。"

周作人的感受似乎与叶圣陶不同,他在《藕的吃法》里写道:"当作水果吃时,即使是很嫩的花红藕,我也不大佩服,还是熟吃觉得好。其一是藕粥与蒸藕,用糯米煮粥,加入藕去,同时也制成了蒸藕了,因为藕有天然的空窍,中间也装好了糯米去,切成片时很是好看。其二是藕脯,实在只是糖煮藕罢了,把藕切为大小适宜的块,同红枣、白果煮熟,加入红糖,这藕与汤都很好吃,乡下过年祭祖时,必有此一品,为辈所欢迎,还在鲞冻肉之上。其三是藕粉,全国通行,无须赘说。三者之中,藕脯纯是家常吃食,做法简单,也最实惠耐吃。藕粥在市面上只一个时候有卖,风味很好,却又是很普通的东西,从前只要几文钱就可吃一大碗,与荤粥、豆腐浆相差不远。藕粉我却不喜欢,吃时费事自是一个原因,此外则嫌它薄的不过瘾,厚了又不好吃,可以说是近于鸡肋吧。"周作人还有一篇《藕与莲花》,也谈到藕的吃法:"其实藕的用处由我说来十九是在当水果吃,其一,乡下的切片生吃;其二,北京的配小菱角冰镇;其三,薄片糖醋拌;其四,煮藕粥藕脯,已近于点心,但总是甜的,也觉得相宜,似乎是他的本 色。虽然有些地方做藕饼,仿佛是素的溜丸子之属,当作菜吃,未尝不别有风味,却是没有多少别的吃法,以菜论总是很有缺点的。擦汁取粉,西湖藕粉是颇有名的,这差不多有不文律规定只宜甜吃。想来藕的本性与荸荠很有点相近,可以与甘蔗老头同煮,可以做糕,可以取粉,可以切片加入荤菜,如炒四宝内是一根台柱子,但压根儿还是水果,你没法子把他改变过来。"

藕固然以新鲜为佳,但由于时令关系,不能时时得之,旧时保藏的办法有两种,一是将它埋在阴湿的泥地里;二是将它用烂泥包裹。后一种办法,保藏时间比较经久,也方便捎带寄远,即使不在苏州,也能品尝到苏州的藕,当然不会有那种鲜嫩的味觉了。如果将藕节悬于屋檐下,越一寒暑,风干了,取下煎汤,凡是患胸膈闷塞的,服饮后能得舒解,也算是药用的功效。

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