梦想还是要有的

泰山府君祭 【一】
　　安倍晴明坐在窄廊，背倚柱子。
　　曲折的左膝，横贴在地板上；右膝支着右肘，右手则托着右颊。
　　微倾着头；脖子与脸颊的倾斜角度，散发出一股不可言喻的撩人魅力。
　　细长的左手指握着玉杯，偶尔将玉杯中的酒送到唇边。
　　无论是啜酒前或正在啜酒，甚或是啜酒后，晴明那粉红双唇总是含着微笑。
　　源博雅坐在晴明面前，同样在喝酒。
　　支柱细长的灯烛盘上，点着灯火。幼儿小指粗细的红焰，呼吸般地左右摇曳。
　　此刻是夜晚。季节刚跨入梅雨期。
　　中午降下的雨似乎停了。现在只有似雨滴、又似雾气的微粒水分，不浮不沉地晃漾在天气中。
　　月亮似乎躲在黑暗天空的某处，隐约发出朦胧青光。宛如夜气在怀中拥抱着发出微弱亮光的青墨。
　　晴明与博雅一旁，是庭院夜景。
　　这庭院有如将部分的山野或旷野原封不动切割下来，再移植到此地。某些地方长满了又高又密的杂草；而另一方，却又可见绽开粉白花瓣的百合。
　　夜气沁凉如水，但还不至于令人觉得寒冷。
　　晴明身上的白色狩衣，因吸满了湿润夜气而加重。
　　“晴明啊，事情就是这样。”博雅放下酒杯，叹息的说。“你不能想想办法吗？”
　　“博雅，办不到的事情，就是办不到。”
　　“可是，这是皇上的诏令。”
　　“不论是不是诏令，办不到就是办不到呀。”
　　“唔。”
　　“事物运行的道理就是这样。”
　　“唔。”
　　“这道理跟皇上降诏明天别让太阳升起，但太阳还是会升起一样。我并非不愿意做，而是办不到。”
　　“我知道。”
　　“我是说，我无法让人长生不死。就算如白比丘尼那般青春永驻，终有一天，她也逃不过死亡的宿命。这正是天地之理……”
　　“可是，皇上已经降诏，要举行泰山府君祭。晴明啊，老实说，我也很为难……”
　　“泰山府君祭这玩意儿，不是任何人可以随便举行的。”
　　“皇上没有命令其他任何人呀。晴明，皇上指定由你主办。”博雅说。
　　“话说回来，那男人干嘛没事说出泰山府君这名字？是不是有人在一旁出鬼主意？”
　　“好象的确是有人出了主意。”
　　“谁？”
　　“听说是道摩法师大人。”
　　“芦屋道满？”
　　“据说，正是这个曾施行返魂术的可怕男人，向皇上建议‘去找晴明向泰山府君要回这和尚的性命吧’。”

泰山府君祭 【二】
　　大约十天前，三井寺的智兴内供病倒了。
　　说是病倒，应说是一觉不起，醒不过来。
　　那天，早课时间到了，但每日必定于早课时间出现的智兴内供，竟然不见踪影。心生疑惑的年轻和尚去房间探看，发现智兴仍在熟睡。唤了几声，智兴依然没醒来。年轻和尚于是伸手摇晃智兴的肩膀，还是摇不醒。
　　年轻和尚暗忖，或许内供昨日太过疲累，便任智兴继续睡。然而，直至中午，甚至到夜晚，第二天早晨，整整一天，仍没有醒来的迹象。
　　到了第三天，众人终于感觉事有蹊跷。
　　无论给智兴内供喝水或拍打他的脸颊，种种方法都试过了，还是无法叫醒他。
　　熟睡中的智兴会看似痛苦地呻吟，也会干咳一声清清喉咙。
　　第四天，气息逐渐微弱；第五天，脸颊也消瘦了。再这样下去，似乎有性命之忧。第六天，至今为止送进他口中还能勉强喝下的白开水，也无法吞咽了。到这地步，连药师也束手无策。
　　也曾认为有东西附身。大家诵经祈祷，依然不见效果。
　　第七天，名为惠珍的弟子带来一位据说是法师的人物。
　　这法师披头散发，满脸蓬松胡子，一口黄牙，只有双眼炯炯发光。
　　此人正是道摩法师。
　　道摩法师伸手贴在熟睡中的智兴额头，或用手指按一下脸颊，更触摸腹部与脊椎。全身都看过后，开口说道：“这大概不行了。”
　　“哇”的一声，众人聚集过来时，智兴已停止呼吸，心脏也不再跳动。
　　“如今只能拜托安倍晴明赶紧向泰山府君借助力量，否则别无他法。”道摩法师说。
　　所谓泰山府君，原本是唐国之神，是中国五岳之一、东岳泰山的神，别名东岳大帝。
　　自古以来，泰山便是死者灵魂归宿的山岳。泰山府君正是审判死者灵魂善恶的神。据说，佛教传入日本后，信仰中的泰山府君与地狱的阎罗王结合，成为掌控人类寿命与生死的神。
　　再补充一件事。以泰山府君为主神，经常举行泰山府君祭的，正是土御门系族的阴阳师。其中，尤以安倍晴明最有名。
　　话说回来，道摩答师的建议于第八天传进皇上耳里。
　　第九天，皇上暗地召见源博雅，命源博雅当使者宣诏，要安倍晴明尽快举行泰山府君祭。
　　因而，第十天的今夜，博雅才避人耳目地造访晴明宅邸。