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天下霸唱《河神·鬼水怪谈》 第一章:闸桥底下的

2018-2-28 19:33:01  Posted by admin

天下霸唱《河神·鬼水怪谈》 第一章:闸桥底下的水怪 一 九河下梢天津卫,两道浮桥三道关; 南门外叫海光寺,北门外是北大关; 南门里是教军场,鼓楼炮台造中间; 三个垛子四尊炮,黄牌电车去海关。 这个顺口溜,是说旧时天津城的风物,民国那时候,南有上海滩,北有天津卫,乃是最繁华的所在。河神的故事,大部分发生在天津,首先得跟您讲明了,我可不敢保证全都是真人真事,毕竟年代久远,耳闻口传罢了,我一说您一听,信则有不信则无,不必深究。 上岁数的人们,提到天津经常说是“天津卫”,天津卫的卫当什么讲?明朝那时候燕王扫北,明成祖朱棣在...

比尔·波特《空谷幽兰》:第十二章 大道入尘

2017-12-27 20:06:14  Posted by admin

比尔·波特《空谷幽兰》 第十二章 大道入尘 在《楞伽经》中,佛陀说:“悲生于智”。在过去的五千年里,中国寻求智慧的个体们一—不管他们把它称之为“法”还是“道”——一直在坚持不懈地寻找着它,有时候,他们在山里发现了它。但是迟早。智慧会生起慈悲。迟早,道会来到世间。 把道带入世间的佛教徒被称作菩萨。道教徒被称作神仙。他们自己也承认。很少有道教徒能修炼到那一步。但是有些人确实成仙了,尽管他们总是很难找到——只有那些确实不与其他人住在一起的人,才能成仙。如果他们不是一起离开这个世界而飞到仙岛上去,那么他们通常都住在大山里、沙漠里和沼泽间。但是他们也喜欢去有人烟的地方的佛...

比尔·波特《空谷幽兰》:第十一章 访王维不遇

2017-12-27 20:01:13  Posted by admin

比尔·波特《空谷幽兰》 第十一章 访王维不遇 在中国古代,选择隐居生活并不总是意味着艰苦的生活。除了宗教苦行者和正直的穷人之外,还有一些富有的隐士,他们的艺术感受力促使他们走出城市,走进附近的山里。住在离长安一日行程之内的清贫的终南山隐士们,偶尔会发现,他们正在与中国最有教养的人分享自己的茅篷——为了寻求宁静和安慰,这些人也转向了终南山。 那些走世间成功道路的人,虽然也能得到快乐和荣誉,但是总有一些人中途转了方向:厌倦了宫廷生活的贵族,没能通过考试的未来的官员,不愿意放弃自己原则的学者,精疲力竭的官僚,遭到放逐的大臣,比刽手手抢先一步的罪犯,等等。在每一个朝代,...

比尔·波特《空谷幽兰》:第十章 暮星之家

2017-12-27 19:59:04  Posted by admin

比尔·波特《空谷幽兰》 第十章 暮星之家 西安西南120公里处,有—片由花岗岩和松树构成的广阔区域,面积达5。4万公项,这就是太白山。西安官方告诉我,对外国人来说,即使带着向导.在太白山四处漫游也还是太危险了。 那个时候,我并没有意识到他们所说的危险是指什么。但是即使他们让我去了,爬太白山也不是一件容易的事情。史志上说,太白山上有很多登山者的残骸;曾经爬上过顶峰的中国人说,太白山比华山危险多了。不过,隐士们在太白山上已经住了几千年了,时至今日,他们仍然在山上寻找幽居之地。在太白山比较著名的近代隐士中,有虚云老和尚,他在嘉五台入定之后,因“厌于酬答”,于1903年...

比尔·波特《空谷幽兰》:第九章 走过销魂桥

2017-12-27 19:54:52  Posted by admin

比尔·波特《空谷幽兰》 第九章 走过销魂桥 在中国古代,人们走得最多的路,是那条连接着西都丰、镐、咸阳、长安和东都洛阳及中原之间的路。这条路当时被称作洛阳路。它从终南山脚下绕过,也是很多想当隐士的人决定永远离开长安时所走的路。 我租了一辆车,从西安东门出发,沿着这条路向东开了10公里,来到灞河。在古代,灞河是旅行者所遇到的第一个主要障碍。春天的时候,灞河变得能有一里地宽。尽管据说早在公九前7世纪时期,就已经有军队渡过了灞河,可是直到公元前3世纪,当秦始皇来这儿为他的一位将军送行的时候,历史记载中才第一次提到了一座桥。 在古代,任何有时间的人.都可以来灞桥为他们东行的朋友...

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