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比尔·波特《空谷幽兰》:第四章 访道

2017-12-5 20:08:05  Posted by 比尔·波特

比尔·波特《空谷幽兰》 第四章 访道 当中国人开始把他们对宇宙的理解写成文字的时候,他们有一个通用的字,这个字就是“道”。“道”的意思是“道路”,它的引申意思是“生活道路”。但是最开始的时候,“道”并不是旅行家或哲学家的用武之地,而是部落萨满的专利。萨满们维持着生者和亡者之间的联系,他们认为,这种联系没有比在月亮的盈亏—也即阴阳上体现得更清楚了。 根据杜而未教授的语言学分析和文本分析,“道”这个字最初是指月相。中国最早的道教徒就是拜月的男女萨满,他们利用自己灵魂飞行的力量,去探索月亮永恒更生、亘古长存的秘密。在中国早期的萨满和他们的道教继承者们看来,太...

比尔·波特《空谷幽兰》:第三章 举世皆浊

2017-12-5 20:00:47  Posted by 比尔·波特

比尔·波特《空谷幽兰》 第三章 举世皆浊 尽管隐士传统是中国社会一个必不可少的组成部分,但是直到公元3世纪末,中国官员才开始费心思去传讲隐士的贡献。《后汉书》里有一章是专门讲隐士的,作者是这样开头的: 或隐居以求其志,或曲避以全其道,或静己以镇其躁,或去危以图其安,或垢俗以动其概,或疵物以激其清。 作者继续解释说,除了个体之间的这些差异之外,所有的人都有一个共同、不变的目标,那就是修道。对他们来说,道是通向尘廛之外的。虽然孔夫子同意“道不行矣”,但是他仍然待在尘廛里,因为他认为,作为一个敬道的人,说服那些当权者“为政以德”是他的责任。那些为...

比尔·波特《空谷幽兰》:第二章 月亮山

2017-12-5 19:56:30  Posted by 比尔·波特

比尔·波特《空谷幽兰》 第二章 月亮山 当我头一次听说终南山的时候,我既不知道它们的位置,也不了解它们的重要性。在北京,有人告诉我们,它们在西安附近,这就是我们所得到的所有信息了。当我们第一次向山里进发的时候,在恒山和五台山,我们都没有找到隐士。于是史蒂芬和我搭上一列火车,向南进发。我们结束了与两个西安商人共享一个车厢分隔间的旅程—他们中的一个人曾经听说过终南山,说它在西安南面的某个地方,但这就是他所知道的一切了。在汉语里,名词是不变化的,因此无法区分单复数,所以我仍然不知道,终南山是指一座山,还是指一列山脉。几天以后,我发现,它既是指一座山,又是指一列山脉。回到...

比尔·波特《空谷幽兰》:第一章 隐士的天堂

2017-12-5 19:52:27  Posted by 比尔·波特

比尔·波特《空谷幽兰》 第一章 隐士的天堂 在整个中国历史上,一直就有人愿意在山里度过他们的一生:吃得很少,穿得很破,睡的是茅屋,在高山上垦荒,说话不多,留下来的文字更少—也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节,却并不与季节脱节;他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞;他们历史悠久,而又默默无闻—他们孕育了精神生活之根,是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。 中国人一直很崇敬隐士,没有人曾经对此作出过解释,也没有人要求解释。隐士就那么存在着:在城墙外,在大山里,雪后飘着几缕孤独的炊烟。从有文字记载的时候起,中国就已经有了隐士。 中国人说...

开封府的日食记:冷面&水单饼

2017-10-19 21:24:51  Posted by admin

开封府的日食记:冷面&水单饼 “眼前如冬树,枯木未开花,看看春色动,渐渐发芽芽。诶!这分明是有救啦!”张怡芬忽然嚷道,公孙先生也忙探头看去,低声对苏雪轩道:“这卦象不错,或许大人真能救下他们也未可知。” 两家人听了张怡芬的话忙跪了下来对着张怡芬和公孙先生磕头道:“感谢老天爷谢谢包大人” 公孙先生将众人拉起来,温声道:“此事还要等到包大人回来才能印证。” “放心啦”张怡芬兴奋地拍着胸脯保证道:“我师父可是天下第一神算哪,他要是算错了,这天下可就没有真理了!” 众人更加地欢欣鼓舞,苏雪轩叹了口气侧过头不忍见众人这般模样,有多期待就有多失望啊…… 不多时,外面传来...

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