比尔·波特《空谷幽兰》 第十二章 大道入尘 在《楞伽经》中，佛陀说：“悲生于智”。在过去的五千年里，中国寻求智慧的个体们一—不管他们把它称之为“法”还是“道”——一直在坚持不懈地寻找着它，有时候，他们在山里发现了它。但是迟早。智慧会生起慈悲。迟早，道会来到世间。 把道带入世间的佛教徒被称作菩萨。道教徒被称作神仙。他们自己也承认。很少有道教徒能修炼到那一步。但是有些人确实成仙了，尽管他们总是很难找到——只有那些确实不与其他人住在一起的人，才能成仙。如果他们不是一起离开这个世界而飞到仙岛上去，那么他们通常都住在大山里、沙漠里和沼泽间。但是他们也喜欢去有人烟的地方的佛...
比尔·波特《空谷幽兰》 第十一章 访王维不遇 在中国古代，选择隐居生活并不总是意味着艰苦的生活。除了宗教苦行者和正直的穷人之外，还有一些富有的隐士，他们的艺术感受力促使他们走出城市，走进附近的山里。住在离长安一日行程之内的清贫的终南山隐士们，偶尔会发现，他们正在与中国最有教养的人分享自己的茅篷——为了寻求宁静和安慰，这些人也转向了终南山。 那些走世间成功道路的人，虽然也能得到快乐和荣誉，但是总有一些人中途转了方向：厌倦了宫廷生活的贵族，没能通过考试的未来的官员，不愿意放弃自己原则的学者，精疲力竭的官僚，遭到放逐的大臣，比刽手手抢先一步的罪犯，等等。在每一个朝代，...
比尔·波特《空谷幽兰》 第十章 暮星之家 西安西南120公里处，有—片由花岗岩和松树构成的广阔区域，面积达5。4万公项，这就是太白山。西安官方告诉我，对外国人来说，即使带着向导．在太白山四处漫游也还是太危险了。 那个时候，我并没有意识到他们所说的危险是指什么。但是即使他们让我去了，爬太白山也不是一件容易的事情。史志上说，太白山上有很多登山者的残骸；曾经爬上过顶峰的中国人说，太白山比华山危险多了。不过，隐士们在太白山上已经住了几千年了，时至今日，他们仍然在山上寻找幽居之地。在太白山比较著名的近代隐士中，有虚云老和尚，他在嘉五台入定之后，因“厌于酬答”，于1903年...
比尔·波特《空谷幽兰》 第九章 走过销魂桥 在中国古代，人们走得最多的路，是那条连接着西都丰、镐、咸阳、长安和东都洛阳及中原之间的路。这条路当时被称作洛阳路。它从终南山脚下绕过，也是很多想当隐士的人决定永远离开长安时所走的路。 我租了一辆车，从西安东门出发，沿着这条路向东开了10公里，来到灞河。在古代，灞河是旅行者所遇到的第一个主要障碍。春天的时候，灞河变得能有一里地宽。尽管据说早在公九前7世纪时期，就已经有军队渡过了灞河，可是直到公元前3世纪，当秦始皇来这儿为他的一位将军送行的时候，历史记载中才第一次提到了一座桥。 在古代，任何有时间的人．都可以来灞桥为他们东行的朋友...
比尔·波特《空谷幽兰》 第八章朱雀山 在中国古代，每个方向都有自己的神：东方青龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。 我能够找到的最早使用这些字眼的书是《山海经》。在《山海经》里，“朱雀”这两个字被拼在一起，组成一个宇，这个字的意思是指一种巨大的红翅人面的猫头鹰。尽管这些名字的来源我们不得而知，但是早在两千年前的汉朝，它们就已经得到广泛的应用，后来又扩展到那些与它们各自的方向有关的事物身上。 在六百年后的唐朝，朝南的窗户被称作“朱雀窗”，朝南的门被称作“朱雀门”。在长安，皇宫的朱雀门．面对着一座二百万人的城市，朝向二十五公里外的苍蓝的终南山岭。向往林泉的云游者们从...
梦想还是要有的，万一实现了呢
